4 oktober
Case
Fenxue vroeg zijn leerling Zhen: “Wat is datgene wat de Boeddha niet gezegd heeft?
Zhen zei: “De duif roekoet in de top van de boom.”
Fenxue zei: “Waarom toch die onnozele gedichtjes? Waarom vat je en belichaam je de woorden niet?
Daarop vroeg Fenxue aan zijn andere leerling Shoushan: “Zeg jij 's wat.”
Shoushan zei: “Je in je gedrag aan de oude weg houden en de stille werking niet laten vallen.”
Kort
De zenboeddhist uithangen heeft weinig zin.
Iets langer
Fenxue* vraagt zijn leerlingen om iets boeddhistisch te zeggen zonder uit een boeddhistisch geschrift te citeren. Zoals schoolleraren het begrip van hun leerlingen testen door hen te vragen de leerstof in hun eigen woorden uit te drukken. Zhen wil zen klinken en antwoordt zoals zenmeesters al enkele eeuwen reageren: hij beschrijft iets concreets uit de natuur. Maar Fenxue ruikt dat Zhen maar wat aan het imiteren is, en hij is niet onder de indruk. Shoushan** is origineel in de zin dat hij niet probeert 'zen' te zijn. Hij zegt gewoonweg wat hij ervan denkt: zijn boeddhisme bestaat erin zich de klassieke praktijken te volgen maar ook. oor ogen te houden dat , ervaringen uiteindelijk niet in woorden zijn uit te drukken. Authentieke antwoorden zijn altijd nieuw.
* Fenxue Yangzhao (896-973).
** Shoushan Xingnian (926-93).
Voor de hele reeks, klik hier.
Deze notities zijn ook dagelijks te volgen op Bluesky.
Als je deze teksten ook in de praktijk wil brengen, kun je deelnemen aan de online ZIT-sessies.