29 december
Case
“Dit zijn de vier gronden voor gemeenschapsvorming. Welke vier? Geven, vriendelijke woorden, deugddoende hulp en samenhang.”
(De Boeddha, Sangaha Sutta)
Kort
Aandacht is politiek en politiek is aandacht.
Iets langer
We kennen de Boeddha* in het westen vooral als asceet en meditatieleraar. Maar in zijn tijd was hij ook een vernieuwend sociaal en politiek denker. Hij had het lak aan het Indiase kastenstelsel en propageerde een heel andere basis om tot een gemeenschapsgevoel te komen. Dat is even belangrijk voor het 'zen'-gehalte van ons leven als stille meditatie. Of het nu gaat over de sfeer in onze meditatiegroep, in onze boeddhistisch gemeenschap, of op politiek vlak: de vier praktijken die de Boeddha hier opsomt zijn fundamenteel om samen meer zen in onze omgeving te creëren.
De eerste praktijk is 'geven', vrijgevigheid. Herverdeling van rijkdom, zeg maar. Te grote verschillen in rijkdom creëert arrogantie bij de rijken en wrok bij de armen. De tweede praktijk is 'vriendelijke woorden': het onophoudelijk zoeken naar een waarheidspreken dat niet polariserend werkt. Ook de derde praktijk, 'deugddoende hulp' kunnen we op elk niveau beoefenen: dingen doen voor elkaar, in en voor de omgeving, van een handje uitsteken tot grote publieke werken. De vierde is 'samenhang'. Samengang tussen onze woorden en onze daden. Samenhang ook in de zin van onpartijdigheid, eerlijkheid. En samenhang in de zin van het creëren van gedeelde projecten. Dingen samen doen. Doelen delen. Mensen zijn gemeenschapsdieren. Ook onze gemeenschappen kunnen ontwaken. Die visie en die praktijken hebben we vandaag hoogdringend nodig.
* Siddhattha Gotama (480-400 v. Chr.).
Voor de hele reeks, klik hier.
Deze notities zijn ook dagelijks te volgen op Bluesky.