28 november
Case
“Een extreem verfijnd en subtiel bewustzijn is geen emotionele gehechtheid,
het houdt onophoudelijk en scherp die ene toespraak.”
(Keizan Denkoroku)
Kort
Waarom blijven we doen alsof die toespraak ons verrast?
Iets langer
Boeddhisten hebben iets met onthechting. Vooral met onthechting van dingen die tot nodeloos lijden leiden. Maar door zo'n nadruk kan de neiging ontstaan om vooral niks te willen voelen of opmerken. Om helemaal gedachteloos te zijn. Dat is mogelijk, maar dat is doorgaans niet wat in het boeddhisme met verlichting wordt bedoeld. Daarom legt af en toe een leraar zware nadruk op een precieze en nauwkeurige observatie. Niet om er opnieuw onthecht aan te worden, of opgezweept te worden door dwingende emoties die van ons eisen dat we naar de dingen grijpen of ze wegduwen. Als je de onthechte rust en de doorgedreven observatie goed ontwikkelt, zegt Keizan hier, krijg je heel precies 'die ene toespraak' te horen. De toespraak die alle wezens, dingen en verschijnselen altijd weer opnieuw houden: alles is interactie.
* Keizan Jokin (1268-1325).
Voor de hele reeks, klik hier.
Deze notities zijn ook dagelijks te volgen op Bluesky.